什么是交卦（什么是交卦曾仕强）

读《易》,错综复杂之家庭纠纷

《易》中“归妹”、“渐”卦是讲组建一个新的家庭的难处，还有“家人”和“睽”卦，讲的就是家庭的各种矛盾纠纷，足见自古至今，家庭是多么重要。没有了家，我们就是一群孤魂野鬼。齐家，就是我们每一个人的分内事。

大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。

圣人之心，就是天地之心，当生则生，当死则死。绝望中充满希望，苦难中孕育辉煌。对于君子，所有的事，都是好事！1堵上退路，退路即死路。

”意思是，学了《易经》而过失不越来越少的人，不能说学了《易经》。代表中国传统文化的儒释道三家都认为，宇宙人生的运行和变化都是有规律的，即不管是天道还是人道，在重重叠叠、错综复杂的因缘背后都是有规律可循的。

身临困境莫坠志.否极泰来万木春(易经智慧.否极泰来)

“否极泰来”一词，不仅揭示事物之通畅与闭塞，系属往来不穷的变化历程，而且更鼓舞面处困境者，能明察时势，掌握机宜，乐观奋发，以扭转大局，转危为安。

否极泰来前一句是：物极必反。“物极必反，否极泰来”意思逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。“否极泰来” 出自《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。

早有蜻蜓立上头(《小池》) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 墙角数枝梅，临寒独自开 花自飘零水自流。

柳暗花明、峰回路转、否极泰来、绝处逢生、化险为夷 柳暗花明 [ liǔ àn huā míng ] 【解释】：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

关于《易经》什么是交互卦?

1、《易经杂说》：什么是“交互”？就是六爻内部的变化，如第二爻上连到第四爻，下面挂到上面去为互，第五爻下连到第三爻，上面交至下面来为交，这是交与互的不同。

2、互卦，是指将一卦的三四五爻所组成的卦作为上卦，二三四爻所组成的卦作为下卦，所形成的卦。例如否卦三四五爻为巽卦，二三四爻为艮卦，他的互卦就是风山渐卦了。

3、《易经》还有一个道理--复杂，亦即等于交互卦的道理，我们都讲究互助，这个互象就是《易经》的图案，像同样的挂勾交相挂住，就是一个互字。

六十四卦中变卦—交卦[申鑫讲解]

第三卦：屯、水雷屯、坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。

六十未济——（卦形：离上坎下）这一卦的意思正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正因为尚未成功，才喻示着吉凶未定，使未来产生希望。第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？ 用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。

求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

妙用错综卦

同时，体卦巽卦在梅花易数中经常代表“风评”，卦气不旺，说明风评一般般（在考试教练视角来看）；从用卦坎卦经常代表“险、坎坷”来说，说明考试过程中可能有点悬，是“险过”。

杂卦传，犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为32对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。《汉书儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。

犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

卦的错综复杂

1、卦的错综复杂指的是对每个卦解读时要结合这个卦的错卦、综卦、交互卦来进行。从理方面理解为：观察分析现象进行判断时，既要看这现象的本身，也要从现象隐藏面、对立面等进行全面全方位的分析，方能得出较准确的判断。

2、错卦为本卦每一爻阴阳互变，变之后得到的就是错卦，谦卦的错卦天泽履卦。综卦为本卦旋转180°，上下颠倒一下得到的卦，谦卦的综卦为雷地豫卦。这就是“错综复杂”的出处，实际上就是指的是错卦，综卦。

3、反卦又叫综卦，这个“综”是错综复杂的“综”；对卦又叫错卦，这个“错”是错综复杂的“错”。

4、天风姤的错卦则是地雷复，姤表示有相遇的机会，抓住机会，也有复的可能。复卦开始後；偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。 ——把卦象倒过来看。

5、初爻一旦拟定，上爻就是最终经过发展变成的结果了。当然事物有刚有柔，阴阳相杂，其德也各不相同，要辨别它们的是与非，也要关注五等中爻的错综复杂，变化叠生。